LA VERDAD Y LO OCULTO

Esta difundida leyenda que atesoran los habitantes de Quito se refiere a don Ramón Ayala y Sandoval, quien era un hombre adinerado, muy bohemio y dedicado a la buena vida; además mantenía indiscutible afición por la vihuela (guitarra), mistela (licor) y la graciosa ‘chola’ Mariana, que le robaba más de un suspiro. Asimismo, el personaje se vanagloriaba de sus 40 años de soltería, de su hacienda y de su apellido. Don Ramón desarrollaba su vida con un horario estricto: se levantaba a las 06:00 para luego ponerse el poncho de bayeta y comenzar a desayunar lomo asado, papas, un par de huevos fritos, una taza de chocolate, pan de huevo y el tentador queso de Cayambe. Después de comer como un dios, don Ramón pasaba a la biblioteca y disfrutaba de los recuerdos de sus antepasados. Tras gozar de una hora a la siesta, se daba un masaje con agua olorosa y a las 15:00 salía a la calle derrochando elegancia. Se detenía justo en el petril de la catedral, y allí tenía siempre su primer ...

Narra la leyenda que en el convento de San Diego, de la ciudad de Quito-Ecuador,  vivía hace algunos siglos un sacerdote joven, el padre Almeida, el mismo que se caracterizaba por su afición a las juergas y al aguardiente. Todas las noches, él iba hacia una pequeña ventana que daba a la calle, pero como esta era muy alta, él se subía hasta ella, apoyándose  en la escultura de un Cristo yaciente. Hasta que una vez el Cristo ya cansado de tantos abusos, cada noche le preguntaba al juerguista: ¿Hasta cuándo padre Almeida? , a lo que él respondía: “Hasta la vuelta Señor”. Una vez alcanzada la calle, el joven sacerdote daba rienda suelta a su ánimo festivo y tomaba hasta embriagarse. Al amanecer regresaba al convento. Tanto le gustaba la juerga, que sus planes eran seguir con este ritmo de vida eternamente, pero el destino le jugó una broma pesada que le hizo cambiar definitivamente. Pues una madrugada el padre Almeida regresaba borracho,...

En la época colonial un indio llamado Francisco Cantuña, impulsado por las ansias de oro y grandeza, fue contratado por los Frailes Franciscanos para la construcción del Atrio del Convento Máximo de San Francisco de Quito. El indígena comenzó la construcción del atrio pero lamentablemente el tiempo que disponía era muy corto. Pasaron los días y la construcción aún faltaba de terminar por lo que Cantuña poco a poco empezó a desesperarse. Llegó el momento en que faltaba tan sólo un día para la entrega de la obra, y el atrio aún no estaba culminado. Al verse impotente ante la falta del compromiso adquirido, Cantuña cayó en desesperación y la aflicción se apoderó de él. En esos precisos momentos, se apareció ante el asustado indígena, subiendo desde las sombras más oscuras de las tinieblas, “Lucifer”, el amo y señor del infierno. El miedo y la desesperación se apoderaron de Cantuña al ver la imagen de tan temible ser, el cual con voz profunda y ronc...

En 1532, Francisco Pizarro fundó la ciudad de San Miguel de  Piura y comenzó la conquista del Imperio incaico. Más tarde, en el mismo año,  tomó al Inca Atahualpa en Cajamarca. Atahualpa, viendo que los españoles apreciaban el oro por  encima de todo, se comprometió a cubrir una habitación con oro conocida como  Cuarto del Rescate a cambio de su libertad. Pizarro accedió a ello, a pesar de  que probablemente no tenía la intención de dejar a Atahualpa en libertad.  Antes  de que la sala estuviera llena de oro, Pizarro desconfiaba de Atahualpa y su  influencia sobre el resto de guerreros incas, por lo que condenó al Inca a ser  ajusticiado en el garrote el 26 de julio de 1533.   Una versión de la leyenda sostiene que el general incaico  Rumiñahui se dirigía a Cajamarca con un estimado de 750 toneladas de oro  trabajado para el rescate, cuando supo que Atahualpa había sido asesinado.   La leyenda dice...

Escrita por Juan Díez de Betanzos (1551), Sobre la montaña Pacaritambo cerca de la actual ciudad del cuzco exactamente en la montaña de  Tampu Toccosalieron cuatro hombres y cuatro mujeres, hermanas y esposas de estos. Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo Ayar Cachi y Mama Cora Ayar Uchu y Mama Rahua Ayar Auca y su esposa Mama Huaco. los hermanos habían sido mandados por el dios sol , en forma de ayuda a los pobladores estos al caer en tierra infertiles decidieron salir hacia el sur- este en un lugar mas fértil y favorable donde pudieran establecerse. En el transcurso del viaje los hermanos tuvieron sus diferencias,Ayar Cachi quien era fornido e iracundo era el excluido de los hermanos.Es así que los hermanos planearon deshacerse de él y le ordenaron regresar a las cavernas de Pacarina (en la tradición inca es el lugar de origen de una persona) a buscar provisiones. Ayar cachi al ingresar a la caverna Capac Tocco (ingreso de la montaña Tamputocco) fue traicionado por ...

Sobre la montaña Pacaritambo (doce leguas al noroeste de Cuzco) aparecieron los hermanos Ayar, después del gran diluvio que había desvastado todo. De la montaña llamada "Tampu Tocco" partieron cuatro hombres y cuatro mujeres jóvenes, hermanas y esposas de ellos a la vez. Eran Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uchu y Mama Rahua y finalmente, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco. Se sabe de dos leyendas sobre el origen de los Incas. La primera es la leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo, recogida por el cronista inca Garcilazo de la Vega; y la segunda recogida por el cronista Juan de Betanzos, es la leyenda de los hermanos Ayar. Cabe señalar que ambas fueron recogidas de fuentes orales segun la leyenda: Esta cuenta que luego del gran diluvio que devasto los pueblos, el dios Huiracocha, ordeno que salieran de la cueva de Pacaritambo ubicada en el cerro Tampu Tocco, cuatro hermanos varones y cuatro mujeres Ayar Cachi y Mama Huaco, ...